Bạn Đang Nghịch Gì với Đời Mình? | |
| Tác giả | Jiddu Krishnamurti |
| Bộ sách | |
| Thể loại | giáo dục |
| Tình trạng | Hoàn Thành |
| Định dạng | e Book mobi pdf epub azw3 |
| Lượt xem | 7650 |
| Từ khóa | e Book mobi pdf epub azw3 full Jiddu Krishnamurti Giáo Dục tìm hiểu thêm Self Help |
| Nguồn | tve-4u.org |
 Bạn tất cả biết cuộc sống là gì không? cuộc đời của chúng ta kéo nhiều năm từ khoảnhkhắc ta được sinh ra cho tới khoảnh khắc ta chết đi, và chắc rằng còn hơn thế nữa nữa. Bạnđang nghịch gì với đời mình bởi triết gia Jiddu Krishnamurti viết giúp cho bạn hiểuvà đi tìm ý nghĩa sâu sắc - mục tiêu của cuộc sống. Bạn đang xem: Bạn làm gì với đời mình Bạn Đang Nghịch Gì với Đời Mình luân phiên quanh những quan tâm đến của Khi còn trẻ, các bạn hay tôi thật cực nhọc để biết mình yêu thích quá trình gì, vì chưng vìchúng ta mong muốn làm không hề ít thứ. Bạn muốn trở thành một kỹ sư, một người lái xe tàu,một phi công mang mơ ước bay vào trời xanh; hoặc có thể bạn có nhu cầu trở thành mộtnhà hùng biện hay như là một chính khách nổi tiếng. Bạn có thể muốn vươn lên là mộtnghệ sĩ, một bên hóa học, một đơn vị thơ, hay một thợ mộc. Chúng ta có thể muốn làmviệc trí tuệ hay làm việc chân tay. Liệu những các bước này liệu có phải là những việcmà chúng ta thực sự yêu thương thích, xuất xắc sự hào hứng với chúng chỉ đến từ phản ứng trước áplực của thôn hội? Làm nắm nào để có thể tìm thấy các bước mình yêu thích? Quyển sách bao gồm bốn phần – bạn dạng ngã với cuộc đờicủa chúng ta – hiểu biết phiên bản thân, chiếc chìa khóa của tự do – Giáo dục các bước và tiềnbạc – đều mối tương quan. Qua mỗi phần sẽ có khá nhiều chương nhỏ tuổi để triết gia J.Krishnamurti dẫn dắt bạn đọc tới các vấn đề trong thực tế từ suy nghĩ, thấu thị,hiểu biết, đến hành động cụ thể. Ông cho rằng ngay với tất cả nỗi sợ hãi hãi, sự buồnchán, hạnh phúc hay đau khổ, thành công xuất sắc thất bại đều hoàn toàn có thể hòa giải vào ý nghĩcủa một trọng tâm hồn biết tĩnh lặng. Bạn sao, quả đât vậy, với vấn đề của người sử dụng là sự việc của thay giới, cầm cố nhưngbằng một phương pháp nào đó chúng ta dường như luôn lãng quên điều này. Vậy thì hãybắt đầu học tập cách yên bình trong phạm vi gần gụi thôi, hãy lưu lại tâm đến việc hiệnhữu từng ngày của chủ yếu mình, từ ý nghĩ, xúc cảm cho tới những hành vi, hoạtđộng sống cơ bản, cũng tương tự lưu trung tâm đến mối đối sánh giữa họ và những ýtưởng tuyệt niềm tin. Đọc chúng ta Đang Nghịch Gì với Đời mình - các bạn sẽ khám phá được rằng phần lớn aiphải đủ thông minh, sự khôn ngoan, không lo âu và khước từ bước trên lối mòntruyền thống của xóm hội mới tìm thấy điều mình yêu thích. Cuộc sống là 1 trong những nguồn nước sâu. Tín đồ ta có thể đến cùng với nó với phần lớn cáixô nhỏ dại và chỉ múc được một không nhiều nước, hoặc tín đồ ta có thể đến cùng với nó với các cáithùng lớn, múc các nước để sinh hoạt và dự trữ. Thời trẻ là quãng thời gian lýtưởng để người ta kiếm tìm tòi cùng trải nghiệm số đông thứ. Chúc chúng ta thành công. *** ách thức các bạn và tôi tương tác với cỗ não, với mọi người, với chi phí bạc, công việc, tình dục, v.v... Tất cả những mối quan hệ thân cận này đều góp phần hình thành đề xuất xã hội. Mối tương quan giữa bọn họ với chính mình, cũng như với sản phẩm tỷ fan khác làm cho thế giới. Sự tập hợp phần đa thiên kiến, nỗi cô đơn, các khát vọng tham lam, rất nhiều cơn đói khát về thể xác tốt về tinh thần, phần đa nỗi giận với niềm đau trong mỗi chúng ta, tất cả cùng tạo dựng nên thế giới. Thế giới không cách biệt với chúng ta, cầm giới đó là chúng ta. Nếu từng tín đồ trong bọn chúng ta biến đổi thì thuộc nhau, bọn chúng ta thay đổi thế giới. Dù rằng chỉ một bạn trong bọn chúng ta chuyển đổi cũng đủ tạo nên gợn sóng li ty lăn tăn, điều giỏi đẹp vốn rất dễ lan truyền. Ở ngôi trường học, bọn họ được dạy dỗ rằng bắt buộc vâng lời phụ huynh và thầy cô, nghe nhoáng qua điều này còn có vẻ vừa lòng lý. Song, hàng vạn thế hệ vẫn chưa hề học được, bên trên phương diện trung khu lý, phương pháp để chấm dứt buồn bã cho thiết yếu mình và xong xuôi gây gian khổ cho bạn khác. Thừa trình cải cách và phát triển tâm lý đã không bắt kịp quá trình tiến hóa sinh học hay cải tiến và phát triển khoa học. Ở trường, chúng ta đều học tập được cách kiếm sống; còn để lĩnh hội thẩm mỹ sống thì chúng ta phải từ mình tìm hiểu lấy. Cuộc sống có tác dụng tổn thương vớ cả bọn họ với sự cô đơn, bối rối, cảm xúc thất bại, tốt vọng. Cuộc sống vùi dập bọn họ trong tình trạng nghèo đói, bị bệnh cảm xúc, bạo lực bủa vây từ vào nhà ra ngoài ngõ. Họ được dạy bảo nhiều điều, tuy vậy rất ít trong số chúng có thể giúp được lúc ta bị tổn thương, choáng ngợp trước cuộc sống. Một điều quan trọng đặc biệt mà chúng ta không được dạy, sẽ là không phải cuộc sống mà chính những bội phản ứng của ta trước hồ hết gì xảy ra mới là lý do dẫn đến đau khổ. Thiết yếu nỗi sợ hãi bắt nguồn từ việc tự phòng vệ của ta đã khiến ta khổ sở. Bảo đảm cơ thể là bức xạ tự nhiên, nhưng lại liệu còn thoải mái và tự nhiên không khi ta bảo vệ cho dòng tôi của mình, đảm bảo cho chiếc nguồn cơn gieo rắc rối, nỗi đau tâm lý mà bọn họ phải gánh chịu? Nếu chúng ta tìm giải pháp trốn thoát khỏi nỗi đau tinh thần và sự xôn xao một cách hời hợt bằng việc sa đà vào ma túy và các thú tiêu khiển, tình dục, hoặc search cách khiến mình trở cần bận rộn, thì vấn đề vẫn còn đó nguyên, phân phối đó là chứng trạng kiệt sức và sự nghiện ngập. Hãy để mắt đến phần đông phương bí quyết của mẫu tôi, cùng nhận thức rằng nỗi hại hãi, mê mẩn muốn, tuyệt cơn giận đều rất tự nhiên; chúng ta không duy nhất thiết nên thể hiện chúng ra bên ngoài hay yêu cầu có bằng được hầu như thứ chúng ta muốn. Sự thấu thị này vẫn hóa giải nỗi đớn đau tinh thần, mặt khác tránh làm cho nó trở nên trầm trọng hơn. Chúng ta rất cần phải hiểu về phiên bản ngã, mối cung cấp cơn xuất hiện những sự việc của bọn chúng ta; không hẳn theo kiểu dáng chỉ biết từng mình, cơ mà là để chăm nom vào mọi ý nghĩ, những cảm giác và hồ hết hành vi của bản ngã, cùng với các khía cạnh sinh lý, cá nhân, giới tính và văn hóa của nó: đây đó là thiền định. Những mẩu hội thoại và những nội dung bài viết này được triển khai bởi một người lũ ông sinh sống theo cách của các người không tính cuộc lớn tưởng trong làng hội: kẻ nổi loạn, công ty thơ và nhà giáo lãng du, triết gia tôn giáo, người tiêu diệt thần tượng, nhà kỹ thuật và nhà tư tưởng học bỗng dưng phá. Krishnamurti đã đoạt ra hơn 65 năm để diễn giả về trường đoản cú do tư tưởng cho bất kỳ ai hy vọng lắng nghe thông điệp của ông. Ông đã sáng lập những trường học giành cho trẻ em với thanh thiếu thốn niên, địa điểm mà thiếu hụt nhi với giới trẻ có thể học hỏi về những chủ đề, môn học thường thức cũng tương tự về chính bản thân họ. Trong các bài giảng trên lớp với trong tất cả các bài bác nói chuyện, nội dung bài viết của mình, ông chỉ ra rằng chưa phải những cuộc chiến đấu nội tâm cũng giống như cuộc chiến phía bên ngoài sẽ giải phóng chúng ta, mà chính vì sự thật về bản thân chúng ta sẽ làm cho điều đó. Không tồn tại bất cứ lộ trình, uy quyền giỏi bậc thầy nào đưa băng thông lối: Bạn có công dụng nội trên để tò mò xem mình là ai, đang làm bỏ ra với đời bản thân và quan sát nhận những mối quan liêu hệ, cùng công việc của bạn. Chúng ta phải thử trải nghiệm những điều được nói trong quyển sách này. Thực sự do một người khác chỉ ra cũng không khác gì một ý kiến, cho đến khi bạn tự mình trải nghiệm. Chúng ta phải soi rọi mình thật rõ ràng, hoặc bạn sẽ mắc kẹt với cùng một đám những vết bụi mịt mù của ngôn ngữ mà không thực sự nhận thấy gì về cuộc sống. Chúng ta thường xuyên được dạy đề nghị nghĩ gì, chứ không hề được dạy về phong thái tư duy. Chúng ta học bí quyết trốn khỏi nỗi đơn độc và sự đau khổ, thay vày tìm cách xong nó. Nội dung của cuốn sách này được tuyển chọn và khối hệ thống lại từ hầu hết quyển sách khác, dường như là các bài báo và đoạn băng ghi âm phần lớn cuộc đối thoại, bài diễn giả trước công bọn chúng của Krishnamurti. Tiếng bạn hãy đọc sách với trải nghiệm, cũng như tự mình quan giáp xem điều gì đã xảy mang đến với bọn chúng ta. Mời chúng ta đón đọc chúng ta Đang Nghịch Gì cùng với Đời Mình? của tác giả Jiddu Krishnamurti.(Dân trí) - “Làm việc, làm cho tình, kiếm sống, suy nghĩ, cảm nhận, trải nghiệm, chúng ta biết đó, tất cả đều là diễn trình của cuộc sống, điều gì đã khiến cho tất cả chúng gây khó dễ và trở thành vụ việc đeo bám ta?” - nhà hiền triết Ấn Độ Jiddu Krishnamurti hỏi thẳng chúng ta trẻ như vậy.Kỳ 1: Chìa khóa tự do là phát âm biết bản thân Thiệt tình, tôi vô cùng thích chữ “nghịch” trong bí quyết dịch tựa đề cuốn "Bạn đã nghịchgì cùng với đời mình"?, vì tựa nơi bắt đầu tiếng Anh chỉ… phổ biến chung là "What are you doingwith your life?". Đây là cuốn sách tuyển lựa chọn một cách hệ thống các chủ đề đặc biệt quan trọng từ nhiều tác phẩm giá trị, cùng một số trong những bài báo và đoạn ghi âm số đông cuộc đối thoại, bài diễn thuyết của bậc nhân hậu triết Krishnamurti. Nhờ vào vậy, chỉ qua rộng 290 trang sách, với bốn phần cùng 28 chương, ta sẽ được tham gia vào hầu như cuộc trò chuyện mang tính trí tuệ cùng đầy cảm xúc của Krishnamurti về loại tôi, bạn dạng ngã, về nhiều rào cản của cuộc sống từ những mối quan lại hệ cùng tình yêu, về nỗi sợ, sự cô đơn, sự cực khổ và cách vượt qua chúng,...  Chỉ qua hơn 290 trang sách, với tứ phần cùng 28 chương, ta sẽ tiến hành tham gia vào hầu hết cuộc trò chuyện mang tính chất trí tuệ với đầy cảm hứng. Xem thêm: Cấu tạo bếp hoàng cầm cấp 1 hay nhất, bếp hoàng cầm “Tại sao va đến điều gì chúng ta cũng phát triển thành nó thành vụ việc vậy? Và do sao chúng ta không kết thúc chúng, vì sao ta lại cam chịu bình thường sống với những vấn đề và mang vác bọn chúng từ thời nay qua ngày khác, từ thời điểm năm này qua năm khác?” -nhà hiền lành triết để vấn đề. Và ông nêu tiếp một thắc mắc nhức nhối khác, chạm vào căn cơ bao trằn trọc của bọn họ bấy lâu: “Tại sao bọn họ biến cuộc sống thành một tập hòa hợp vấn đề?”. Theo Krishnamurti, xóm hội được xây dựng dựa vào tham vọng, lòng đố kỵ, tính hám lợi, trong những số đó “mỗi tín đồ trở thành kẻ thù của fan khác”; và “bạn được "giáo dục" để tuân phục chiếc xã hội vẫn phân tung ấy, bạn được dạy phương pháp để tự mình khớp vào dòng khuôn khổ xấu xa của nó”. Chúng ta phải ai đó có thể che chở mang lại mình, và nỗ lực tìm ra điều gì đó kếch xù để tự đính thêm mình vào đó. Họ thật sự trống rỗng. Sự phiền muộn trú ngụ trong chiếc tôi. Cùng ông chỉ dẫn lời khuyên thật sự lay động: ngừng cái tôi, kết thúc đau khổ. Tại sao lại… xong cái tôi? Cái tôi là tập hợp của những ký ức không hơn không kém. Tất cả những gì ta có tác dụng trong cuộc sống đều “nhấn mạnh vào cái tôi, vào bản ngã”, tuy nhiên những giá chỉ trị xô lệch do thiết yếu cái tôi tạo nên luôn khiến ta khốn khổ do những ảo tưởng, bối rối, lo âu, ngán nản, nhức khổ, cô đơn, sợ hãi hãi, thất vọng, thất bại,… Từ đó, nhỏ người luôn cố “trốn thoát” bằng cách lạm dụng ma túy, chất gây nghiện, bởi giải trí, bằng tình dục, với cả qua công việc, tôn giáo,… Theo ông, câu hỏi trốn chạy là “hình thức tối đa của sự phòng thủ”, và cũng là “khát khao quên lãng bao gồm mình”, cơ mà “tình dục là bề ngoài trốn chạy thịnh hành nhất”. Mặc dù vậy, phần lớn xáo trộn, tổn hại và đau đớn vẫn luôn tồn tại, vẫn gắn liền với những sự việc muôn thuở của xóm hội: nghèo đói, bệnh tật, đấm đá bạo lực và chiến tranh. Bạn sao, thế giới vậy, cùng vấn đề của chúng ta là vụ việc của núm giới. “Thay đổi bao gồm mình để biến hóa thế giới.” -ông nói -“Sự biến hóa bên trong, chứ chưa hẳn bề ngoài, sẽ giúp chuyển hóa làng mạc hội”, vì chưng xã hội đó là phiên bạn dạng mở rộng lớn của toàn bộ chúng ta. Ông khẳng định: “Tâm trí ta và nỗi khổ của ta đông đảo như nhau”, và “Nội tâm nắm nào, cuộc sống thường ngày thế ấy”. Ông vạch rõ: “Ngu dốt là tình trạng thiếu hiểu biết nhiều chính mình”. Và do vậy, giáo dục và đào tạo phải “đánh thức năng lượng tự dấn biết phiên bản thân, chứ chưa hẳn để vừa lòng việc tự khẳng định phiên bản thân”. Hàng ngàn vắt hệ đã thông suốt nhau, qua cả những khối hệ thống trường học và những hệ thống giáo lý không giống nhau, tuy nhiên con bạn vẫn chưa hề học tập được, trên phương diện trọng tâm lý, cách để chấm dứt đau khổ cho chủ yếu mình và dứt gây khổ sở cho bạn khác.  Thay vì chưng học giải pháp trốn khỏi nỗi cô đơn và sự nhức khổ, con tín đồ cần kiếm tìm cách xong nó. Yêu cầu từ vứt cái tôi - nguồn cơn gieo rắc rối, nỗi đau tâm lý mà họ phải gánh chịu. Sự hiểu biết xuất phát từ tự vì khỏi dòng tôi. Trong hơn 65 năm speeker về từ bỏ do tâm lý cho ngẫu nhiên ai mong muốn lắng nghe ông, Krishnamurti luôn vạch rõ: không có con con đường nào, cũng không tồn tại đạo sư để noi theo, vị đó là nhiệm vụ của chính chúng ta đối cùng với cách bọn họ sống cuộc đời của mình. “Chân lý là 1 trong vùng đất vô lối”, ông từng tuyên ba như vậy. Vì chưng nếu ta noi theo fan khác, ta vẫn không bao giờ tìm thấy chân lý. Sự thật do một tín đồ khác chỉ ra rằng cũng không không giống gì một ý kiến, tính đến khi các bạn tự mình trải nghiệm. Bạn phải soi rọi mình thật rõ ràng, hoặc bạn sẽ mắc kẹt với “một đám lớp bụi mịt mù của ngôn từ” cơ mà không thực sự nhận ra gì về cuộc sống. Bạn có tác dụng nội tại để tìm hiểu xem mình là ai, sẽ làm bỏ ra với đời mình và nhìn nhận những mối quan liêu hệ, cùng các bước của bạn. Bạn phải thử trải nghiệm đa số điều được kể trong cuốn sách này. Để tự giáo dục đào tạo một cách đúng đắn, các bạn phải hiểu về bản thân và không xong đào sâu gọi biết về bao gồm mình. Krishnamurti nói ta sinh sống trong tỉnh giấc thức, và vấn đề của phiên bản ngã không thể được xử lý bằng sự trốn chạy. Để không giá thành hoài cuộc sống bằng cách… “nghịch” đời bản thân khi chấp nhận sự gian khổ của bài toán sống hời hợt, bên hiền triết ý kiến đề xuất ta phải làm cuộc cách mạng thiệt sự: cuộc giải pháp mạng phía bên trong mỗi chúng ta. “Thiền định mang đến sự sáng rõ trong thâm tâm hồn”, theo Krishnamurti. Tuy nhiên đó không phải là “tự thôi miên”, như kiểu ngồi ở một góc làm sao đó và tập giữ hơi thở, tụng niệm hầu hết lời ngớ ngẩn, hoặc giam mình trong một căn phòng và ngồi trước hình hình ảnh của một vị đạo sư giỏi bậc thầy tâm linh để thiền định, bởi vì đó chỉ là… “một sự trốn chạy”. “Thiền là tự biết mình, và không tồn tại sự từ biết mình nào không hẳn là thiền định.” – ông nói - “Điều thật sự đặc biệt quan trọng không cần là bọn họ đang làm cái gi mà là liệu ta hoàn toàn có thể dành mang lại nó sự chăm bẵm hay không”. Krishnamurti từng tuyên ba rằng sự đon đả duy duy nhất của ông là "làm mang lại con tín đồ được tự do thoải mái một cách hoàn hảo và tuyệt vời nhất và ko điều kiện". Cùng chìa khoá của từ do chính là hiểu biết bản thân. Đón gọi kỳ 2:Cái tôi và… khuôn mẫu Bạn không phải là một trong loại đất sét hay là 1 loại bột dẻo để nhào nặn vào chiếc khuôn đúc. Một người bị vướng kẹt vào khuôn khổ của sự nể trọng, bầy áp, bắt chước, tuân thủ thì không quá sự sống; tất cả những gì anh ta học được và thu nhấn được đều chỉ là 1 trong biến thể của chiếc khuôn mẫu nào đó. CÙNG CHUYÊN MỤC MỚI
BÀI VIẾT XEM NHIỀUThâm nhập những “ chợ tình gay sài gòn, chợ tình đồng tính trong nghĩa địa ở sài gòn+50 hình ảnh cu đàn ông & xem của quý đàn ông cương cứng, hình ảnh dương vật đàn ông tuổi mới lớnHướng dẫn cách tạo cmnd trung quốc free Đơn giản nhất, 999+ cmnd trung quốc free Đầy Đủ thông tin aBánh mì minh nhật linh đàm, bánh mì minh nhật masterchef |
