Chân Dung “Giang Hồ” Chợ Lớn: Tín Mã Nàm, Chuyện Về Giang Hồ Sài Gòn Trước 1975

Giang hồ nước xưa mặc dù nghèo chữ nghĩa tuy thế giàu chữ “tín”, cư xử với nhau cực kỳ “nghĩa khí”. Khi gồm chuyện bắt buộc “đối thoại” cùng với nhau bởi dao búa, họ không bao giờ ỷ lại vào lực lượng hùng hậu để “đánh hội đồng” theo kiểu “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai hiện nay mà chuẩn bị sẵn sàng chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”.

Diện mạo giang hồ nước thời Pháp thuộc

Thời Pháp thuộc, giang hồ nước miền Nam phần lớn là hầu hết tá điền “dốt quánh cán mai”, một chữ bẻ song không biết, chịu không nổi ách áp bức, tách bóc lột của bọn cường hào, ác bá bèn bỏ xứ đi làm việc trộm cướp, y hệt như nhân thứ thầy giáo nhì Thành trong vở cải lương Đời cô Lựu.

Bạn đang xem: Chân dung “giang hồ” chợ lớn: tín mã nàm

Những nông dân tay lấm, chân bùn này linh giác lên thành phố sài thành – Chợ lớn sống lang thang ven kênh rạch, bến xe cộ thổ mộ, đơn vị ga… Ban ngày, chúng ta nai sườn lưng làm cu-li. Về tối đến, họ dỡ áo bôi phương diện nhọ nồi, lận mã tấu vào cạp quần hành nghề “đạo tặc”.

Lãnh địa giới giang hồ nước hùng cứ vào trong thời gian 20 – 30 cố kỉnh kỷ trước là Chợ Lớn, Lăng Ông – Bà Chiểu, buôn bản Thuốc (Gò Vấp), bến phả Thủ Thiêm, ước Sắt (Đa Kao) và bến xe cộ Lục tỉnh. Nét quan trọng của giang hồ vào đầu thế kỷ 20 đối với du đãng hiện giờ chính là bạn dạng lĩnh. Tay anh chị nào cũng võ nghệ đầy mình, không xuất sắc quyền cước thì đừng hòng trụ vững sinh sống cái quả đât “lắm người, các ma” này.

Khi bao gồm chuyện buộc phải “đối thoại” với nhau bằng dao búa, họ không khi nào ỷ lại vào lực lượng hùng hậu nhằm “đánh hội đồng” theo kiểu “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai bây chừ mà chuẩn bị chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”. Hoàn toàn có thể kể đến cuộc va độ của Bảy Viễn cùng với Mười Trí, quyền sư Mai Thái Hòa so tài cùng với gã giang hồ tư Ngang tại “hãng phân” Khánh Hội (Q.4), “thầy ngải” Nguyễn nhiều bẻ lọi tay trùm du đãng quần thể lò heo Gia Định – Phillip – ở cầu Sơn (Thị Nghè)…

Giang hồ nước xưa mặc dù nghèo chữ nghĩa tuy vậy giàu chữ “tín”, cư xử với nhau siêu “nghĩa khí”, bởi thế mới có mặt từ “điệu nghệ” vày từ “đạo nghĩa” đọc trại ra. Thời kỳ này, giang hồ dùng Gòn ít nhiều chịu tác động từ nhân vật trong các pho truyện “Tàu” được cung cấp khắp những bến xe vày nhà in Tín Đức Thư làng mạc ấn hành.

Thực tế mang đến thấy, ít nhiều tay du đãng sừng sỏ từng lấy biệt danh là Võ Tòng, La Thành, Đơn Hùng Tín, tè Lý Quảng, Triệu Tử Long, Đông Phương Sóc… như là một trong thứ “danh thiếp”nhằm khẳng định tên tuổi trong chốn giang hồ.

Nhìn chung, khắp Nam kỳ lục tỉnh thời kỳ này chớ hòng đào đâu ra một tay giang hồ nước quậy phá xóm thôn hoặc trộm chó, bắt gà. Giang hồ nước thời Tây sống nhân vật mã thượng, “trọng nghĩa, khinh thường tài” và luôn luôn “kiến nghĩa bất vi” y giống như những nhân thứ “quân tử Tàu” trong truyện Thất hiệp ngũ nghĩa, Thất tìm thập tam hiệp. Cũng bởi vì vậy, cơ quan ban ngành thực dân Pháp cùng bầy tay không đúng ác ôn luôn ăn không ngon, ngủ không yên. Bọn chúng tìm mọi cách bắt bớ, giam cầm, thậm chí lén lút thủ tiêu họ nhằm mục đích trừ hậu họa.

Những cuộc “long tranh, hổ đấu”

Gần một vắt kỷ vẫn trôi qua cơ mà trong võ lâm giang hồ vẫn sống thọ 2 mẩu chuyện thuộc vào hàng “điển tích”. Câu chuyện đầu tiên xảy ra vào thời điểm năm 1936, quấn du đãng Bảy Viễn bị đày ra hòn đảo Côn Lôn vày can tội chiếm tiệm vàng. Tại đây, hắn bị biệt giam tại chống 5 và đã va độ thương hiệu cọp rằn ác ôn fan Miên tên Khăm Chay – một tướng cướp trên núi Tà Lơn. Thương hiệu này võ nghệ cao cường, bao gồm luyện “gồng Trà Kha”, được chúa đảo Bouvier đỡ đầu với chế độ dùng tù nhân Miên trị tù túng Việt.

Trong cuộc so tài, Bảy Viễn đang tung một cú đá xỉa bởi năm đầu ngón chân (Kim Tiêu cước) cấp tốc và hiểm trúng vào nhân trung (yếu huyệt) Khăm Chay khiến hắn bể sóng mũi, giập môi, gãy răng, máu tuôn xối xả, tràn cả vào mồm. Khăm Chay lảo hòn đảo vài cách rồi đổ gục xuống nền phòng giam. Tự đó, cọp rằn Khăm Chay lặn mất tăm. Phục nghỉ ngơi chỗ, gã không thể dựa hơi chúa đảo người Pháp phái lính mã tà tra tấn địch nhân tuyệt kéo bầy tù lũ em dùng bè phái trả thù Bảy Viễn. Nhắc ra này cũng là nghĩa khí của đấng trượng phu!

Câu chuyện trang bị 2 là khi thủ lĩnh Bình Xuyên – ba Dương – kiến nghị Sáu Cường ủy lạo gạo, tiền nuôi binh tiến công Tây. Gã anh chị em có chân khổng lồ như “chân voi” (hai bàn chân Sáu Cường chiều dài hơn nữa 3 tấc) sẽ dõng dạc tuyên bố: “Nếu cha Dương chịu nổi một cước của Sáu Cường này thì ước ao bao nhiêu gạo cũng được”. Tía Dương chấp nhận. Trận thư hùng ra mắt tại bến xe An Đông.

Khi ba Dương đến, đám thủ túc của Sáu Cường đồng loạt cười ồ bởi bản thiết kế tay thủ lĩnh lực lượng quân nhóm Bình Xuyên thừa “mỏng cơm”. Nhưng sau khi Sáu Cường xuất chiêu bắt đầu biết là mình đã lầm.

Để tương khắc cú đá nặng ngàn cân của đối phương, thân hình tía Dương len lỏi uyển gửi như nhỏ rắn, sử dụng “xà tấn” lòn thấp fan tránh né đồng thời cần sử dụng “hạc quyền” khẽ đụng vào hạ bộ của “thần cước” Sáu Cường. Thường xuyên 3 cú đá mạnh và cấp tốc như điện nhưng Sáu Cường tung ra, đối thủ đều tránh mặt tài tình. Thuộc lúc, ba Dương 3 lần cần sử dụng tuyệt kỹ võ hạc “mổ” vơi vào “của quý” Sáu Cường, chủ tâm chỉ nhằm mục đích cảnh cáo.

Biết tôi đã lỡ đụng nhằm mục đích cao thủ, quấn giang hồ nước bến xe An Đông lập tức dừng đòn, nghiêng bạn cúi đầu gửi hai tay cung kính bái phục bố Dương như một hiệp khách chiến bại và tất yếu giao kèo trước này được hai tay các bạn thực thi giường vánh. Không hề có chuyện Sáu Cường giở trò chơi nhơ bẩn “lật kèo” ỷ những đánh ít, mặc dù Ba Dương đến bến xe pháo An Đông “phó hội” đối kháng thân độc mã, tay ko tấc sắt.

“Cao bồi” xuất hiện

Sau khi chế độ Diệm – Nhu bị thay máu chính quyền và triệt hạ, giang hồ theo kiểu “108 hero Lương sơn Bạc” coi như xóa sổ. Cho đến những năm đầu 60, khi trào lưu “Làn Sóng Mới” (Le Nouvel Vague) từ phương Tây đổ bộ lên “Hòn ngọc Viễn Đông”, một vài tay anh chị em bắt đầu xuất hiện thêm trở lại và chia nhau hùng cứ những khu vực manh mún ở sử dụng Gòn.

Cụm trường đoản cú “hippy choai choai” vì báo chí tp sài thành đặt, ám chỉ lớp người trẻ nạp năng lượng mặc theo phong cách cao bồi miền viễn Tây Texas (Hoa Kỳ) cưỡi con ngữa chăn trườn với quần jean, áo sơmi ca rô sọc to xanh đỏ, giầy ống cao gót, tóc dài tủ gáy, phóng xe máy Sachs như điên trê tuyến phố phố, mồm phì phèo thuốc lá Salem. Ban ngày, các “cao bồi” này “ngồi đồng” ở những quán cà phê nhạc nước ngoài quốc trên đại lộ Lê Lợi, Nguyễn Huệ.

Tối đến, họ “đóng đô” ở các phòng trà, vũ trường giá bán “bèo” như Anh Vũ, Bồng Lai, Melody, Lai Yun (Lệ Uyển), Arc En Ciel (khu Tổng Đốc Phương), té tư Bảy Hiền, hồ bơi đưa ra Lăng, Victoria (Phú Nhuận)…, sẵn sàng gây sự và đánh lộn, đập phá, đâm chém chỉ nhằm nhằm xác định mình là “cao bồi” thiết yếu hiệu!

Sau cuộc bao gồm biến lật đổ “Ngô triều” vào đầu thập niên 60, bơ vơ tự đô thị tp sài thành trở nên hỗn độn, khó khăn kiểm soát. Nhân cơ hội này, các thành phần “cao bồi” manh nha xuất hiện, “vỗ ngực xưng tên”. Nổi bật trong giới giang hồ nước là số đông “đại ca” tên tuổi như Cà mãng cầu ở khu Tân Định (sau theo võ sư Huỳnh Tiền, đấu võ đài 8 trận toàn thắng với biệt danh Huỳnh Sơn), Bích “Pasteur”, Búp “Moderne”, Bình “thẹo”, Lộc “đen” (vua khiêu vũ bebop), Hân “Faucauld”, Sáu “già”, Nhã “xóm chùa”…

Quận 1 – vùng đất phì nhiêu màu mỡ trù phú – do “tứ đại thiên vương” Lê Đại, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái, Nguyễn Kế gắng chia nhau cai quản. Đám lâu la đông hàng nghìn tên có A “chó”, Hải “sún”, Lâm “khùng” (tức Lâm “chín ngón” sau này), Lương “chột”, Hùng “đầu bò”, Việt “Parker”, Đực “đen”.

Khu vực quận 3 có Minh “nhảy dù”, Cẩm “Mambo”, Lâm “thợ điện” (nhà ở mặt đường Nguyễn Thiện Thuật bán sản phẩm điện gia dụng), Hùng “mặt mụn” (thủ phạm đâm bị tiêu diệt Lâm “thợ điện” ở khám đa khoa Từ Dũ bằng con dao cắt bánh mì sau một vụ ôm đồm nhau vớ vẩn bởi chiếc xe đạp Martin). Xuôi về quận 5 phía chợ Nancy rồi Đại thế giới (chợ Soái Kình Lâm – “đèn năm ngọn”) là lãnh địa của những trùm giang hồ bạn Hoa như Tín Mã Nàm (Nàm Chẩy), Sú Hùng, Hổi Phoòng Kiên, è cổ Cửu Can, Ngô Tài…

Bóng hồng liền kề thủ

Trong giới giang hồ tp sài gòn thập niên 60 – 70 lộ diện một “bóng hồng ngay cạnh thủ”, chính là Lệ Hải – “người tình một năm” của ông trùm Đại “Cathay”. Lệ Hải xuất thân bé nhà giàu có, gia giáo, xoa anh thay phiệt, cựu chị em sinh trường Marie Curie, thi đỗ tú tài I. Năm 17 tuổi, Lệ Hải đang thi lấy bằng lái ô tô, hằng tối lướt đến các vũ trường trên loại Toyota Corolla red color cánh sen bóng lộn.

Là một giai nhân phú quý lại “biết chữ”, Lệ Hải ko thèm bồ bịch với phần lớn tay giang hồ thô kệch võ biền mà gật đầu làm người tình của bác bỏ sĩ Nghiệp – một thầy thuốc có mẫu mã trí thức kèm huyết du đãng nổi tiếng tp sài gòn bởi luôn có mặt kề bên Đại “Cathay” ở những phòng trà, rượu cồn hút. Sau khi đã “hoa chán, nguyệt chê” Lệ Hải, gã chưng sĩ bèn “sang tay” tín đồ tình mang đến Đại “Cathay” trong một đêm sinh nhật thác loạn tổ chức triển khai ở chống trà Lido trên quốc lộ Trần Hưng Đạo, Q.5.

“Gái giang hồ” tái ngộ “trai tứ chiếng”, vóc dáng “du đãng với nét mặt thư sinh” của Đại “Cathay” gấp rút thu hút “nữ quái” nhiều tình. Từ sau tối đó, Lệ Hải bỏ nhà đi “sống những vết bụi đời” thuộc Đại “Cathay” như vk chồng. Chũm nhưng, cuộc tình “sét đánh” cũng lập cập vỡ tung sau 1 năm chăn gối mặn nồng. Lệ Hải bỏ bạn tình, cặp bồ với rất nhiều nhân vật phong lưu thế lực, vừa vừa lòng tình lại dễ dàng moi tiền.

Với gương mặt ưa nhìn, nét đẹp thanh tú, cao ráo, white trẻo, lại có học thức, Lệ Hải dễ ợt dùng “mỹ nhân kế” mồi chài mọi ông chủ salon làm tóc lắm tiền những của, các dân biểu “tai to khía cạnh lớn” tuyệt sĩ quan liêu tướng lĩnh thành phố sài gòn “vui vẻ qua đêm”. Chẳng bao lâu, Lệ Hải sẽ lột xác thành một thanh nữ chúa vào giới giang hồ sau khoản thời gian nhờ Đạt “ba thau” xăm trổ hình bông hồng đỏ dưới rốn và nhỏ rắn phùng mang nơi ngực trái.

Qua sự reviews của “nhà văn chém mướn” Nguyễn Đình Thiều, nhà văn Nhã Ca đã gặp lại Lệ Hải trên vũ ngôi trường Ritz và được “yêu nữ” gật đầu cho chắp cây viết về cuộc sống du đãng của mình. Tè thuyết Cô hippy lạc loài ấn hành làm nên xôn xao dư luận. Những mái ấm gia đình khá giả có đàn bà đang độ tuổi trưởng thành và cứng cáp đọc chấm dứt tiểu thuyết của Nhã Ca phần đông lo tức thì ngáy, ăn uống ngủ không yên.

Xem thêm: Review bourjois healthy mix serum foundation, bourjois healthy mix gel foundation

Ăn theo cuốn đái thuyết này, năm 1973, Lidac Film giao mang lại đạo diễn Lê Dân thực hiện bộ phim màu 35mm màn hình ảnh rộng cùng với tựa Hoa bắt đầu nở qua sự diễn xuất của Bạch Liên, Vũ Thái Bình, Mỹ Hòa, mèo Phượng, La Thoại Tân, bà Bảy Ngọc, bà Năm Sa Đéc, Đinh Xuân Hòa… bộ phim truyền hình đã dự liên hoan tiệc tùng thanh niên quả đât lần 8 tổ chức tại Canada năm 1974.

Nhà thơ trẻ em Văn Mạc Thảo sau một tối “tâm sự” cùng Lệ Hải đã cảm xúc sáng tác một bài xích thơ, trong các số ấy có nhì câu “Ta call tên em là yêu nữ/ Là loại yêu mị, gái hồ nước ly”. Bài thơ kế tiếp được Ngọc Chánh (trưởng ban nhạc Shotguns) phổ nhạc với giờ hát nam danh ca Elvis Phương: “Loài yêu chị em mang thương hiệu em…” được giới “hippy choai choai” thành phố sài gòn thuộc nằm lòng. Chị em văn sĩ Lệ Hằng cũng gặp Lệ Hải tìm cảm giác sáng tác kinh tình yêu thương và bạn dạng tango sau cùng – 2 quyển đái thuyết “hit” tốt nhất trên văn bầy miền phái mạnh năm 1973.

Tháng 4/1975, lúc quân giải phóng đánh chiếm sân bay Biên Hòa, Lệ Hải cấp vã cùng ck hờ – một ông chủ salon tóc ô tô người Hoa nhiều sụ – sở hữu tàu thừa biển di tản qua Úc rồi sau đó định cư tại Anh. Lúc gã ông chồng Hoa kiều bất thần đột tử sau một tối ân ái, Lệ Hải sống lặng lẽ, cô độc trong tòa biệt thự hạng sang xa hoa, lộng lẫy, không con cái cũng chẳng có fan thân, từng ngày khổ sở gặm nhấm về mọi tháng ngày dữ dội của trái đất du đãng tp sài thành trong sương mù London giá buốt.

Trong những tiểu thuyết viết về trái đất du đãng ở trong nhà văn Duyên Anh – Vũ Mộng Long xuất phiên bản trước 1975, chỉ bao gồm 4 nhân đồ vật là các nguyên mẫu có thật kế bên đời tất cả Lê Văn Đại (tức Đại “Cathay”), è cổ Thị Diễm Châu, Chương “còm” cùng Dũng “Đa Kao” còn gần như Hoàng “guitar”, Quyên “Tân Định”, bể “lừa”, Hưng “mập”, Danh “ná”, Vọng “ghẻ”, thằng Khoa, thằng Côn, thằng Vũ, con Thúy… là do nhà văn phịa ra mặt bàn đèn dung dịch phiện. Tương tự, nhân đồ gia dụng “Loan đôi mắt nhung” trong đái thuyết cùng tên cũng do nhà văn Nguyễn Thụy Long lỗi cấu.

đối với Mã Thầu Dậu, vốn chỉ "hữu dũng vô mưu" thì Tín Mã Nàm lại là nhân thiết bị cộm cán ở quanh vùng Chợ Lớn tài năng mưu lược. Không ít người biết về nguồn gốc của y đã mang đến rằng, Tín Mã Nàm là nhân đồ số 2 của Hồng Môn hội mặt Trung Hoa.

Vì thế, cách quản lý và điều hành của quấn hắc đạo ở khu vực Chợ bự này cũng có nét tương đồng với Hồng Môn hội. Là 1 trong tay tiếp nối võ thuật, rất có thể hình hộ pháp cùng khi đổi thay trùm các băng đảng trong trái đất ngầm của xã hội người Hoa, Tín Mã Nàm từng khiến cho "tứ vương" giang hồ thành phố sài gòn trước 1975 là Đại - Tỳ - mẫu - núm cũng nên nể phục. Xung quanh đại ca giang hồ này có rất nhiều giai thoại.

Tiếng sét mối tình của con con ngữa điên

Tín Mã Nàm xuất thân vào một mái ấm gia đình người Hoa Nùng di trú vào Nam sinh sống khu tự do thoải mái thôn quận 6. Bản tính thanh niên Hoa Nùng rất chịu chơi bắt buộc thường đăng vào sắc bộ đội biệt kích Mỹ dữ dằn. Chú nhỏ xíu Nàm chẩy (nghĩa là thằng Nam) sớm bỏ nhà lăn lóc bụi đời rồi dấn thân vào vùng giang hồ. Cá tính Nàm chẩy tương đối điên điên nên có biệt danh Tín Mã Nàm (Nam ngựa chiến điên) vô cùng liều lĩnh khiến dân giang hồ phần lớn nể mặt. Tín Mã Nàm nhanh chóng trở thành đàn anh tiên phong một băng du đãng chuyển động theo phong thái Hồng Môn hội hắc đạo mặt Trung Hoa.

Đàn anh Tín Mã Nàm điều hành đám lũ em chuyển động kinh tế đen trong không ít năm làm việc Chợ Lớn. Tín Mã Nàm là đầu mối cung ứng thuốc phiện cho phần đa động hút sống Chợ Lớn. Y còn buôn rượu lậu quăng quật mối cho những phòng trà, vũ trường quán ăn ở Chợ Lớn. Ông nhà doanh nghiệp làm sao tỏ ra cứng đầu các bị Tín Mã Nàm sai lũ em sửa trị tởn cho tới già. Vì vậy, ai nấy răm rắp dìm hàng giá bán cao của Tín Mã Nàm.

Thời kỳ bạch phiến lan tràn khắp sài thành - Chợ Lớn, Tín Mã Nàm nhanh lẹ nắm bắt cơ hội hái ra nhiều tiền. Y sớm biến đầu côn trùng lớn đáp ứng bạch phiến cho đa số điểm kinh doanh nhỏ khắp Chợ Lớn.

Một lần, Tín Mã Nàm vào nghịch phòng trà ca nhạc Triều Châu Lệ Uyển trên đường Tổng đốc Phương quận 5 (Châu Văn Liêm ngày nay) bị tiếng sét ái tình từ nữ ca sĩ xinh rất đẹp Thục Vy sẽ hát trên sảnh khấu. Sau đó, Tín Mã Nàm cử bầy em khám phá nhân thân, lai lịch, gia đình của Thục Vy. Biết nữ ca sĩ xinh đẹp đang có ck và một nhỏ thơ, Tín Mã Nàm rắp tâm chiếm phần đoạt Thục Vy cho bởi được. Cố kỉnh là y sai lũ em đâm mù đôi mắt của ông chồng Thục Vy rồi giở những thủ đoạn nghiền Thục Vy làm vợ mình. Kết cục, gia đình nữ ca sĩ xinh đẹp mắt tan nát, người ck hiền lành bị mù đôi mắt lê la dắt đứa con gái bé dại đi nạp năng lượng xin. Không ít người kể rằng tuy Thục Vy sống trong nhung lụa ở bên cạnh Tín Mã Nàm nhưng luôn thương nhớ ông xã con. Tuy nhiên, vì chưng phận liễu yếu ớt đào tơ, cô đành cần cắn răng phổ biến sống cùng với Tín Mã Nàm.

Tín Mã Nàm kiếm được nhiều tiền nhờ chuyển động kinh tế đen. Y thống trị một tiệm uốn nắn tóc trang điểm cái đẹp ở Chợ Lớn. Giang hồ đồn thổi rằng Tín Mã Nàm đã từng có lần gởi mấy chục triệu đồng (thời ấy giá chỉ vàng chưa tới 10.000 đồng mỗi lượng) trong ngân hàng.

Toàn bộ vận động kinh tài của những bang hội Hoa kiều Chợ Lớn đều phải sở hữu cổ phần của giới hắc đạo (ảnh minh họa)

Làm tay sai cũng ko thoát lưới trời

Nhiều bạn dân tp sài gòn còn ghi nhớ câu chuyện, một đợt có bọn em của Tín Mã Nàm phạm tội giết thịt người, bị câu lưu trong bót cảnh sát quận 5. Tín Mã Nàm liều lĩnh ra mặt, mời Trưởng ty công an quận 5 đi nhậu tại nhà hàng Ái Huê rồi gởi đá quý là nhẫn hột xoàn to cho vk Trưởng ty cảnh sát. Tín Mã Nam luôn luôn nhớ dúi phong so bì đựng tiền dày cộm biếu con Trưởng ty công an quận 5.

Dù vậy, sau tiệc nhật, Trưởng ty cảnh sát quận 5 vẫn không thả lũ em Tín Mã Nàm ra. Trùm hắc đạo Chợ mập Tín Mã Nàm các lần khủng bố ý thức Trưởng ty cảnh sát quận 5 buộc ông này đành thả lũ em Tín Mã Nàm thoát ra khỏi bót vì mong mỏi bảo toàn mạng sống vk con.

Cuối thập niên 60 của cụ kỷ trước, trung tá ko quân Lê Ngọc Trụ, (đàn em của thiếu tướng Nguyễn Ngọc Loan lũ Nguyễn Cao Kỳ) về giữ chuyên dụng cho Trưởng ty công an quận 5. "Cò" Trụ triệt để hủy diệt du đãng ra lệnh toàn thể nhân viên công lực dưới quyền lùng bắt sạch mát du đãng. Nhiều tên du đãng bố Tàu bị hốt về bót quận 5 nằm khám, mấy chú cảnh sát thay nhau tra tấn, hành hạ du đãng cho bỏ ghét. Quần áo, dây nịt của đu đãng bị tịch thu cắt xé rã nát. Đồ trang sức đúng điệu du đãng bị quăng quật bỏ. Cái thương hiệu "cò" Trụ nổi tiếng bài trừ du đãng đổi mới nỗi ám ảnh trong giới giang hồ Chợ Lớn. Kể cả dân đùa Chợ phệ cũng phải run sợ oai danh "cò" Trụ.

Sợ oai "cò" Trụ, Tín Mã Nàm cần lui vào bóng tối không đủ can đảm xuất đầu mở ra trong một khoảng thời hạn dài. Cũng từ bỏ đó, lương dân Chợ mập được sống trong lặng bình.

Cũng có giai thoại đến rằng, dưới thời Diệm - Nhu, toàn bộ chuyển động kinh tài của các bang hội Hoa kiều Chợ Lớn đều có cổ phần của giới hắc đạo. Tổng thể nhà hàng, sòng bạc, tiệm hút..., đều bởi giới này cai quản hoặc hùn hạp.

Tuy nhiên, sau cuộc đảo chính tháng 11/1963, bởi vì tham lam, thiết yếu Tín Mã Nàm đã khiến giới hắc đạo suy yếu. Bắt tay với khá nhiều tướng lĩnh, chính khách thuộc phe hòn đảo chính, "con con ngữa điên" đã chào bán đứng một số trong những cơ sở kinh tài của những bang hội cho chính quyền mới, tố họ là cửa hàng kinh tài của Diệm - Nhu. Phương diện khác, Tín Mã Nàm cũng tố giác và giao nộp cho cảnh sát một loạt tay giang hồ nước Hoa kiều không ăn cánh với hệt như Hỏi Phoòng Kin, Sú Hồng, Cọp Chảy, Quầy Thầu Hao, Hắc Quẩy Chảy... Nhằm mục đích củng cố địa vị "vua hắc đạo" của mình. Vị vậy, Tín Mã Nàm được trung tá Lê Ngọc Trụ, Trưởng ty cảnh sát quận 5 trọng dụng và ưu đãi, trong những lúc nhiều lũ em oán thù giận cùng tìm giải pháp trả đũa.

Sau giải phóng, công an thành phố hồ chí minh tung quân lùng bắt Tín Mã Nàm bởi vì hắn đã gây những tội ác trong cơ chế cũ. Y phải cải dạng, trốn chui trốn nhủi. Tuy nhiên, cơ sở công an đã bắt được nhì tên hải phòng đất cảng Kim, Tài Xè là bọn em của Tín Mã Nàm. Sau đó, phòng ban công an còn tiếp tục bắt được nhiều lũ em của Tín Mã Nàm. Duy chỉ có lũ anh Tín Mã Nàm là vẫn "bặt vô âm tín".

Năm 1979, Tín Mã Nàm định vượt biên giới ra quốc tế thì được nhân viên cấp dưới tình báo china ở Chợ lớn móc nối. Hắn được những người đồng chủng trung quốc giao trọng trách nổ bom sinh sống Chợ lớn gây rối bình an trật tự nhằm khủng bố niềm tin dân chúng, khiến họ hoài nghi tưởng cơ quan ban ngành Cách mạng nữa. Công an tp đã khổ công lần ra vết tích Tín Mã Nàm cùng bắt được y. Kết cục, Tín Mã Nàm buộc phải trả một giá rất đắt, tương xứng phần nhiều tội lỗi bởi y khiến ra.

Để vứt bỏ ung nhọt tàn tích của chế độ cũ đầy nhiễu nhương nhằm xây dựng xã hội mới giỏi đẹp hơn, tổ chức chính quyền Cách mạng đang trừng phạt thích đáng thương hiệu tội phạm nổi tiếng Chợ Lớn. Nhân tâm Chợ to thán phục công an bí quyết mạng chí công vô tư, có tài năng truy bắt tên tù nhân đầu sỏ nguy hiểm, nhằm bảo đảm cuộc sống dân chúng yên bình. Chúng ta bảo công an giải pháp mạng cao siêu hơn hẳn cảnh sát chế độ cũ chuyên ăn ân hận lộ, ích kỷ đến tầm chỉ lo bảo toàn mạng sống của chính mình và bà xã con đề xuất dung túng bấn cho đám du đãng bố Tàu lộng hành tác oách tác quái quỷ lương dân Chợ Lớn.

Hổ phụ sinh hổ tử

Sau ngày giải phóng sài Gòn, phòng ban công an thường xuyên phá những đường dây bày bán ma túy tổng đúng theo tại TP.HCM. Trong đó, có rất nhiều đường dây vận động mạnh và địa bàn khá rộng. Điển hình như vụ Lư Gia Vị, tức Cá Hù (sinh năm 1972, ngụ hẻm 100 Tân Khai, phường 4, quận 11). Đáng nói, Cá Hù đó là con trai người vk út của Tín Mã Nàm. Với Cá Hù thì Cá Sèn là anh trai, thương hiệu thật là Lư Gia Tường (sinh năm 1966) cũng nhúng tay vào ma túy. Cá Sèn là 1 trong những tay chuyên cung cấp thuốc lắc tại những quán bar, vũ trường…

Bài trước